主持人開場：

今天講座的主題，有兩個關鍵字：一個是「修行」，一個是「戰爭」。

什麼是「修行」？我個人的「修行」和「戰爭」，有什麼關係？

回答這些問題前，我們先一起回到2500年前，聽聽佛陀的故事，他在成為佛陀之前，是釋迦族的王子，釋迦族統治著一個小國，隔壁有一個大國，想要併吞釋迦國，有沒有覺得很熟悉？

而且，剛好這個大國的王子，跟釋迦家族有很深的私人恩怨，所以，這個大國不僅是要併吞，還下定決心，要滅掉整個釋迦族。

身為台灣人，隔壁有一個大國，想要併吞台灣，還說「留島不留人」，我們應該也很能夠理解，當時佛陀的心境。2500年前的佛陀，內心的焦慮，不會少於今天的我們。

後來，佛陀，這位釋迦族的王子，沒有選擇去從政（繼承王位），而是選擇去修行，大家知道為什麼嗎？他深深的體會到：「內心的戰爭，是世界大戰的源頭；內心的寂靜，是世界和平的開始」。你覺得，這句話，還適用在今天的世界嗎？

佛陀當時覺得，修行的影響力，可能比從政更為深遠，所以，選擇了修行。但是，他從來都沒有離開世間的苦難，他自己的國家，自己的族群，都被滅亡了。

今天的我們，還受惠於佛陀留下來的修行方法和路徑，而且，我們很幸運，有親教師，直接承襲了佛陀的本懷，而且，面對一個快速變動世界，還能夠與時俱進，解答我們的任何疑惑--在這個混亂的時代，我真的可以透過修行，為小國累積勝算，為世界帶來希望嗎？

親教師開示：

分享3個案例。

第1個案例，有一個男生升大四，他的女友要跟他分手，他非常痛苦。他說，我跟女友理想跟興趣都一樣啊，為什麼要分手？女友說她在這個關係中失去了自己。男生說我脾氣不好，我會改。

真相是：你遇到了不對的人，脾氣才會不好。遇到對的人，你會很有能量，不會一直發脾氣。遇到不對的人，能量會一直流失。

國與國之間貿易也是一樣。會賺錢，而且不怕自己的製造業會消失，才是對的關係。如果有擔心，有國家安全的疑慮，那就不是對的關係。

有人說台積電為什麼要去美國設廠？因為要分散風險，台灣有戰爭的威脅，所以最好有台積電也有美積電，還有德積電，不用擔心在國外設廠，技術會被偷走，因為這樣的產業是很難偷學的，而且上游的技術都是來自於美國。所以一定是利大於弊。

第2個案例。有一個女生大概25歲，她說，我跟別的男生出去或者是互動，我男朋友不會擔心，可是當我的男朋友跟別的女生出去，我會擔心。

真相是，只要任何人讓你有不放心，讓你會嫉妒，都不是對的人。主觀上你可能自認為條件比他差，對方可能主觀上認為他條件比你好。這樣其實就是不配對，只是不願意承認。如果是對的人，你會放心，不用疑神疑鬼，你跟他在一起能量會增加，不會流失，因為你喜歡他，所謂的喜歡就是，你跟他在一起能量會增加，沒有什麼歡喜冤家的，冤家是？已經不對了，不喜歡了，還執著要在一起，自欺欺人。

那你可能會說，哇，要找到對的人太難了，對呀，所以要給別人機會啊。

現在來講第3個案例。有一對情侶在一起，大概5年了，男方已經表現出不喜歡，沒有要跟女方約會，但是女方卻不接受，男方就只能冷處理。男方跟女方在一起已經沒有能量了，然後女方卻說，不會啊，我跟他在一起很有能量。其實她跟男生在一起的時候會生氣，她只是把不開心發洩出來而已。

所以回到台灣跟中國，或許十幾年前，做生意還可以，但是現在越來越不對了。中國一天到晚都在那邊演習，這個戰爭的焦慮是真的，他隨時可以打你。戰爭隨時可能會發生，就在我們講話的這個當下也有可能發生。

所以，戰爭，或者是男女之間的吵架最後分手，都是來自誤解，誤判，誤會。

所以我們要懂得基本的道理。在一起，能量不會流失，才是健康的關係。你走在路上，不會擔心有人要出賣你檢舉你。這樣子的文化才是健康的文化。

中國文化最大的一個問題就是資訊不流通，沒有言論和出版的自由。美國這個國家強大在於資訊流通，雖然有很多問題，還可以讓你擁槍，但是資訊流通才不會誤解，誤判，誤會。

一開始，主持人有講到2600年前，悉達多太子，他們釋迦族，很會射箭。他們旁邊的大國Kosala，要跟他們通婚，這在古代是很平常的，但是釋迦族的公主不願意嫁過去，就找了一個俾女去通婚，生下了一個王子，皮琉璃王。這個王子長大以後，去釋迦族遊學，學射箭，然後再一次Party的時候，他聽到宮女們在那邊耳語說，他的媽媽只是一個俾女，不是真正釋迦族的貴族，哇～在古代很重視血統的，親家變仇家，他從此對釋迦族有了深仇大恨，回國篡位後，就決定要滅族，這不是謀殺，是屠殺。

Q：當時佛陀選擇修行，沒有選擇去從政，國家也滅了，那我們的修行，可以救台灣嗎？

所以要搞好關係，這個世界我們不要否認，他是武力在決定的，不可能完全是公平正義的道理在決定。台灣就是美國的勢力範圍，在所有的大國中，就是美國對台灣最熟悉，瞭如指掌，台灣的科技都依賴美國。

記得40年前，那時候還在戒嚴，我剛到美國，我有到處去走一走，我就去華府，問他們，為什麼不幫台灣民主轉型？我以為大國幫小國不是應該的嗎？那時候對方回應我說。美國為什麼要幫台灣？聽到這個答案，我就開悟了。美國對台灣已經很好了。

國民黨認為中國比美國強，那是一個誤判，這樣的誤判會走向戰爭。因為現狀就是，台灣是美國在二戰後打下來的勢力範圍。如果你要改變現狀，唯一的方法就是戰爭，中國必須要打敗美國，但中國憑什麼打敗美國呢？美國資源豐富得天獨厚，所以叫做美國，不是醜國，God bless us，God bless US。世界就是這樣的不公平，每個人生下來，本來就會有人比較帥，得天獨厚。佛法會用業力來解釋。

今天回來看台灣，有些人嫌棄台灣人很愛錢，但其實猶太人也很愛錢啊。是因為經歷了大屠殺，不得不強起來建國，但以色列如果沒有美國的支持，也無法生存的。

歐洲國家為何能接收難民，為何有社會福利？因為美國幫他們負責國防軍備，現在川普要關稅，只是要他們分擔軍費，如果美國不負責軍備，這些國家的社會福利馬上就沒了！

有些人會問，為什麼美國不幫烏克蘭多一點，因為烏克蘭並不是美國的前線啊，美國不是無限公司，是有限公司。

台灣是美國的前線，是第一島鏈，所以美國一定會出手幫台灣，對美國來說，台灣是很重要的。

回到猶太人今天為什麼美國那麼支持以色列，因為猶太人在美國的遊說團體非常強。在古代貿易比較不發達，都是農業，畜牧業，做金融是被看不起的，猶太人都只能做最被看不起的行業。但是到了18，19世紀，貿易發達起來，金融業變成最賺錢，猶太人才會突然發達起來。

回到修行的問題，就是我們要用能量來判斷，要跟誰結盟？要跟誰交往？

人與人，國與國，都有基本的邊界感。佛陀最早就提出了結界，畫出健康的界限，讓每個人有自由伸展的活動範圍，在這個範圍內，有遊戲規則。

台灣人很沒有邊界感，還需要努力。（舉例公公隨時闖入家裡，媳婦剛洗完澡，或是在餵奶，感覺很不舒服。）

結界，到後來就變成戒律，所謂的五戒都是誤會，是一種因噎廢食。

比如說，以前托缽到下午2點的時候，天色有點陰暗，有一次嚇到了人，從此就規定「過午不食」，或者是，因為男性跟女性說話，曾經有發生過問題，從此以後就不能接觸，或者，有一個戒律是：有受戒的比丘跟沒有受戒的比丘，即使是同樣性別的，也不能共處一室，也是因為以前曾經發生過問題。

諸如此類的，這個不能做，那個不能做，佛教就變得越來越保守，都是為了避開衝突，這個戒就變成在綁手綁腳。

我們有所謂的自然法。這個自然法師不用規定你也可以知道的，但有些地方是需要去劃出範圍界線，比如說，原住民有所謂的獵場，我們規定好，這邊是你的，那邊是我的獵場，但是我打獵到一半的動物，跑到你那邊去怎麼辦？所以還是會有很多的不清楚，就容易產生衝突，或者戰爭。

Q：所以看到我們對於修行有很多的誤解，以前以為說，修行就是要往內看，是很個人的事情，但現在看到，很多的苦都是來自於邊界感不清楚，互相侵犯衝突。有另一個對修行的誤解是，儘量減低自己的欲望，我需求很小吃空氣就可以了，活著，只需要最少的資源，這是我們修行的目標嗎？

大家都誤會了這個無欲無求，意思是說，我不會變成慾望的奴隸。

慾望不是來束縛我們的。欲望是為了增加能量，只是我們在面對欲望的時候，要知量，要知道他給我的能量。

我們生命一定是要走出去才有能量，但是像一些南傳佛教的國家，趨於保守，什麼都不做，沒有走出去，能量就很低。

也有人誤以為平等心就是，沒有好惡，沒有喜歡不喜歡，這也是誤會，平等心是不要瞧不起人。

我們對於苦受跟樂受有很大的誤會。

我們不喜歡的，會帶給我們苦受，然後就會產生抗拒，我們喜歡的，會帶給我們樂受，就會抓取，但其實也是抗拒，我們抗拒它消失，因為抗拒，所以不了解。

佛法就是有方法去了解苦樂，讓我們對於「受」可以有正確的理解，這些受是來滋養的，但是我們會有界線，不怕上癮，當我們超出了界線才會中毒，這個受如果是剛剛好的，就是一個滋養，我不會抗拒，不會抓取，也不會過量。

修行，就是很真實地去理解苦樂。有句話說真理會讓人自由，這個真理就是我知道苦樂的本質，我可以體會它在身體產生了什麼樣的作用，讓我的細胞收縮、膨脹，醒腦、昏沉，這些都是要透過體會去練習的。

一開始，我們需要慢動作去體會。所以禪宗會說，我們吃一天的飯還是不懂，我們要慢慢去品嚐，點點滴滴的去體會。怎麼可能沒有好喝不好喝，如果你給對方喝大禹嶺的茶，他就跟喝白開水一樣，你就不用給他了，因為他不懂。

了解真相，需要資訊流通，需要我們很有空間，不預設立場，知道喜歡，不喜歡，找喜歡的人來結盟來做朋友。

很多人都誤會了大罷免，其實一開始就知道不會成功，因為大罷免是在宣戰。大罷免不是為了罷免，而是為了選舉，沒有對的候選人，就沒辦法讓選民看到希望。

大安區的羅智強或者是文山區的賴士葆為什麼都沒有被罷免成功？因為我們推出來的苗博雅，已經夠好了，但她就是魅力不夠。

打仗跟股票都很像，有希望股票才會上漲，是希望跟失望在決定的。

就像我們有一個90幾歲大安區的長輩，投了蔡英文也投了賴清德，但是罷免不出來投票，對他來說。這件事根本不重要，你有大事情再找我！台灣的立法委員選舉還是地方選舉。

大罷免只有空戰，但選舉是需要陸戰的。我們不要去怪說什麼沒有陸戰，要怪自己為什麼不去選里長。

現場提問

韻雅提問：平等心是不要瞧不起人，意思是普世價值的尊重嗎？

親教師A：這是人性，將心比心，我們都不喜歡被瞧不起，而所謂的我慢，就是我優於你。

在佛法的我慢，在基督教就是虛榮，所以需要虛己，kenosis，是腓力比書裡面講的。所有宗教都是在面對這個我慢，所以我們要跟基督徒對話，就可以從這個謙虛和好奇開始。

我慢，就是我沒有要去感覺別人的感覺，我不尊重。就像習近平也不想要懂台灣人的感覺。他不想把台灣人看成是國際社會的一員，這樣會讓人覺得很沒有大國的風範。即使今天台灣是中國的一部分，我們也要被看成是國際社會的一員，為何不能允許人家想要叫自己什麼名字？

中國人仇恨日本人。你說，他們仇恨某一段歷史裡的日本人，我可以理解，但是他們把日本人變成一種宿敵去仇恨，我完全沒有辦法理解。即使是像二次大戰納粹屠殺猶太的深仇大恨，猶太人都願意去接納去理解德國人了。所以，問題就出在，有沒有資訊流通的自由？如果沒有的話。我們對人沒有好奇，不可能理解。中國人連自己抗戰八年的歷史都不想要理解。

今天不論中國有再多的間諜在美國，或者是俄羅斯有再多的間諜在美國，因為沒有資訊流通的自由，就會討好上級，就會虛報，他們就不可能真正的了解美國人。

不要藉口說，人家看不起我，即使人家看不起我，我也要去了解別人。

為什麼當初清國會跟人家簽不平等條約，因為他連平等條約是什麼都不知道，但是又很傲慢，不肯學習。反觀日本人，他會想要了解西方社會，所以透過所謂的荷蘭學去了解西方，很虛心地去學習。

資訊流通是一個底線。

當然我們今天看到的又是另外一個極端，變成資訊過度的氾濫，大家都在造謠，這個是很可怕的。學法，幫助我們懂得節省能量，把我們的能量用對地方，然後要有媒體識讀。

雅蓉提問：十二歲女兒跟朋友談大罷免，但同學都用抖音，小紅書，看很多假訊息，連基本認知都不同，不知道怎麼談？這次大罷免，我忍不住把幾個人都封鎖了，因為碰到就沒有能量，只能先照顧好自己的能量。

親教師A：從謙虛好奇談起。

中國怎麼對待自己人？中國人有沒有邊界感？你可以「曲線救國」，意思是繞一點路，不要那麼直接，反正最後都是武力來解決，所以我們可以做的就是備戰，然後把人與人的關係搞好。美國一定會出手的，現在是AIT出面，如果國民黨不聽話，AIT就會變成CIA了。台灣人沒看過，美國是可以很狠的，就像美國對古巴進行制裁，讓古巴的經濟數十年來完全站不起來。

我們要做的是一領一，去影響中間選民，有30%的選民對政治漠不關心，根本不知道有大罷免。其實不要用太多力氣在小草，因為他們可能比國民黨還要親中，因為他們是無知的。

而且，民進黨裡面很多人有問題，比如楊蕙如，公關操作，害台灣駐日本參事自殺，或是吳祥輝，罵小英是政治淫婦…，我們要小心，民進黨裡面有很多共產黨，這就是現實。

大罷免是宣戰，打仗就是兵不厭詐，你講對手無下線，或是罵對手的選民無知，這些都沒有用。

政治議題，你就順著他的話，問統一以後呢？就沒有資訊自由了，他可能會說那資訊自由要做什麼，司法獨立要做什麼，妳可以跟他談說，我們被美國科技制裁，那整個台灣經濟就會完蛋。因為美國100%掌握台灣命運。

所以不要花力氣擔心國家安全，因為有美國可以管，我們可以討論的就是邊界感，談能量怎麼樣會流失？關係裡面有很多喜歡不喜歡。小草談戀愛，可能很有問題的，因為他們很執著。

中豪請法：大部分的苦受就是來自關係，可能對方說了一句話，我就開始想東想西，對方為什麼要這樣說，怎麼可以這樣對我？如何突破？

親教師A：對方是沒有能力對我好，沒有能力把話說對，「我知道你不是不相信我」，我們不要意氣用事，就可以懂對方的意思，幫助對方，有台階可以下。如果我感覺很對立，就先放著，冷卻一下。

煥銘請法：師說喜歡跟不喜歡是自然的，可是我們當我們被不喜歡的時候，我們會覺得是對方看不起我。

親教師A：被不喜歡不是否定喔，只是說在一起能量會流失，你們不對盤，不配對而已。

雪芬請法：回到剛剛煥銘的提問，我們新上任的這個理事長，我真的不喜歡他，那他就會覺得我看不起他。

親教師A：你還是要看到他的有，他的優點，要多多稱讚他。不是違心之論，即使不喜歡他，他還是有優點的，每個人都需要被肯定。

林臨請法：暑假最後兩週，快要開學了，就會覺得有壓力，或者是，開學後每到禮拜天就會有一點悶悶的，因為禮拜一又要上學了。如何面對？

親教師A：我想要了解，如果沒有想要了解沒有好奇，就會抗拒。

比如說，我為什麼會賴床，因為沒有什麼喜悅的事情，所以要去開發和創造會讓我喜悅的事情。我們要很了解自己的苦跟樂。找到會讓自己有能量的事情，想像有好事要發生了。不要去想沒有的東西，要往建設性的方向去想。多想你要的就會有能量，一直想你不要的，能量就會流失。

佑檣請法：我要怎麼跟不需要界線的人討論界線呢？現在一起住的室友有小孩，小孩在客廳需要有有玩的空間，鋪地墊，但他的空間多了，我的空間就少了。

親教師A：這個問題比較困難，因為你們空間有重疊，界線是有一點模糊。如果還是要繼續住在一起，唯一的方法是，你把他的小孩當成是自己的，因為你要喜歡大人比較難，喜歡小孩比較簡單。對方沒有要修行，也無法討論修行的問題，只能你自己的心更流動，更有空間。

淑芳請法：有一個文學上蠻有造詣的人，我買了他的詩集，但跟他對話發現，在很多政治立場上真的都沒有交集。那我還要看他的書嗎？我已經買了耶。

親教師A：沒有交集就不用談，看了有能量就看，沒能量就不要看，你不要想去解救對方。

心愉請法：剛剛聽到，你可以跟對方說，「我知道你不是不相信我」，然後下一步呢？

親教師A：去了解他有他的嚮往，希望跟要，你可以幫他說出來。

（心愉：要是不懂的話怎麼辦？）

不懂的部分，你有好奇想懂嗎？也你要去感覺對方想不想告訴你。

（心愉：我發現我跟我先生結婚了30年，我不懂他，他也不懂我。）

所以要還是要問，他對你有沒有好奇？他沒有好奇，你也可以先下手為強，對對方好奇。夫妻或男女朋友在一起，都是因為我們對對方還有好奇，想多了解一點。如果都沒有好奇了，在一起沒有能量，那就給彼此多一點空間。

所謂的空，就是我有很多的不知道，但是我想多知道你一點，我想要懂。當然，還是要從你自己的能量來做選擇，不要勉強，才有自由。自由就是沒有勉強，也沒有強迫別人，你可以幫助對方自由。

惠珠請法：我的注意力一直會擺在對方。比如今天我在我們的大樓做資源回收，然後負責的那位女士，來了就很生氣，罵我。之後，我就花很多時間在想對方，一直回不到自己身上。

親教師A：你要探索的，是他對你做出的那個行為，是在減少能量或者是增加能量？如果是在減少能量，代表是在抗拒。

你被野狗追會怎麼樣？

（惠珠：就逃走。）

對呀，我就接受，他現在是在一個動物的狀態。人都是在六道裡面輪迴的，有時候是在動物或者是餓鬼道。你把他看成是人，就會抗拒，不接受他的樣子。

你看到一個路障，就繞過去，如果不肯繞過去，很抗拒他，那你就是智障。所以很簡單，你要路障還是智障？

佛法看人都是在量子的狀態，也就是多重宇宙，每一個當下都是無常的一個剎那。今天你跟他碰在一起，他對你兇，友好很多條件的剛剛好，簡單說，就是你跟他不對盤，就像之前講到那個男生，不只女朋友失去自己，他其實也失去了自己，他已經失去自己脾氣的控制了。

淑均請法：有兩位朋友遇到爭執，因為我們都有工程背景，也都在同一個球隊，他們想要我做中間的橋樑。我要怎麼樣才有邊界感，不會自己也掉下去？

親教師A：所謂的邊界感就是：你不能要你要不到的、或者是對方給不了的東西。

對方如果想要用強迫力解決，你可以問他，打人之後呢？你考慮好，你自己去做。我沒有任何的道德批判，而是讓你知道現實。就像中國如果佔領了台灣以後，不是就沒事了，美國會打台灣。所以你要知道後果，先想到第二步。

怡成請法：我曾經在基督教服事，也看到了所謂的成功神學的教會，是怎麼樣在操縱慾望這個主題。不要抓取欲望，幾個字我會寫，可是做起來很困難，有沒有什麼具體的方法？

親教師A：如果害怕慾望的誘惑，活力就會消失，所以我們要會鑑別，把苦跟樂都看得很單純。

因為不單純，我們的苦受樂受，就會變成想和執著，但其實苦樂受可以完全不執著，這就是量子狀態，因為每個當下都不一樣，你不能抓，這就是無常。

修行就是體會每一個當下的量子狀態的無常。喜歡、不喜歡，我register，我知道就好，然後把他變成滋養，變成我了解這個世界的素材。

第一個，就是要有足夠的好奇。成功神學只是要得到，而不是要好奇。你會覺得他不在乎別人的感覺。我們跟基督徒談真理，可以跟他談，好奇、謙虛、包容、接納，你有沒有真的想要了解別人的感覺？

所有宗教的致命傷都是排他性，動不動就要你受洗，要你皈依，卻不知道這裡面是有強迫性的，不自然。欲望是想要找到自然，找到人性。

那練習的方式就是心要靜下來，靜下來的意思是，你可以聽到天籟地籟人籟。

成功神學，他對你沒有好奇，也不想要了解你在想什麼？我可以問對方，你怎麼做到好奇謙虛接納？你如果講得出來，我就覺得你有讀過聖經，講不出來，讀再多聖經也是假的，只是概念。面對外邦人，愛鄰如己，你怎麼做到的？

心靜下來，當然需要有方法，就是去品嘗你的每一個呼吸、眼神、表情、動作，你的每一個起心動念，都清清楚楚，這會決定你的生命有沒有感動和流動。

什麼是自然，什麼是流動，什麼是飽滿，你要很熟悉，才會懂生命，如果你不懂，如果你連喜歡、不喜歡都不知道，那你一輩子都不會懂婚姻。真正的喜歡裡面會有無量的歡喜。

但我們學宗教很容易就概念化了。真正的宗教是生活裡的喜歡、不喜歡，我們認識裡面的苦受、樂受，你的害怕、你的抗拒是什麼？願意去體會去了解，這樣才會真的覺得你有活過。